История Хавеи: современный период (XV - XVII века)

Пиратство было одна из самых серьезных проблем, которые ему пришлось столкнуться с этой частью побережья. были сделаны большие экономические усилия по созданию укреплений, башни и замки на побережье. Разбойничьих опасности были освобождены иногда четыре галеры, которые арендовали граф Лермы, дон Франсиско де Сандоваль. Такие галеры, (после изгнания морисков) в дополнении к экономии на побережье, сделали много поездок, транспортирующих ИСЛАМИЗИРОВАННОЙ Северной Африку, которая возникла из Хавеа около восьми тысяч.
Король Филипп III Кастилии и II Валенсии дал место Xàbia-Jávea название Вилла в 1.612, факт, что означало определенное признание важности этого места и его 1.800 жителей, жителей четыреста пятьдесят домов, которые существовали в стенах. Поддерживает эту идею, установку на вилле в францисканского монастыря в 1.616, который построил дом свой на месте, известном как Placeta дель монастыря.
Самые известные семьи в Xàbia-Хавеа как Bañuls (1944), Sapena, Bas (1640), Trilles (1633) получил две отдельные привилегии кавалерийских и дворянские титулы в семнадцатом веке. В этот момент некоторые здания в городе. Наиболее представительные случае, возможно, нынешний городской музей.
При Карле II, флот был полон бандиты, которые терроризировали население региона, многие из них отказались от своей преступной жизни, когда прошел служить армии короля на итальянском полуострове.
В 1.681 маркиз Дения предоставил Xàbia-Jávea право требовать плату за проезд, охоту, траву и т. Д., Так что место будет возмещено из-за расходов, понесенных при укреплении места.
Учитывая важность торговли и расширения возможностей в 1687 он начал делать на побережье Хавеев, попытку, которая была прервана колониальными властями, хотя они могли бы посадку и высадку товаров дока.
В течение семнадцатого века важные споры продолжались с соседней Деной из-за споров в отношении соответствующих муниципальных условий. В результате благоприятного постановления Хавеа-Хавиа включил долину Сан-Бартоломе, а Хесус Побре продолжал находиться под управлением Дении.
Высылка Морискоса
Источник: Андрес Ортола Томас (1.999)
Изгнание мавров, то есть мусульманского меньшинства, проживавшего в Испании как наследие арабской Испании, составляет одну из главных тем нашей истории. Религиозная терпимость, которая характеризовала средневековье и выражалась в мозарабизме и мудехаризме, с приходом нашего времени сменилась тенденцией к ассимиляции католических монархов и первой Австрии. Когда ассимиляция потерпела неудачу, обрела форму идея изгнания, объявленная Филиппом III в 1609 году. Испания воспользовалась пацифистской конъюнктурой Западной Европы - Лондонский мир в 1604 году, перемирие с голландцами в 1609 году - чтобы сосредоточить свой флот в Средиземном море и принять решение. решающий аспект его внутреннего единства с массовым изгнанием мавров.
За исключением господ затронутых в их свойствах, грубая мера Филипп III была встречена общими аплодисментами. Апреля 4 1609, Фелипе III провел в Алькасар в Сеговии, подписанная грозный указ был стереть с лица Испании, тысячи посвященный главным образом к обработке земли поселенцев. Изгнание указ. На самом деле, это было по образцу католических монархов против евреев в 1492 и, как это, удовлетворяются исключительно к религии, а не гонки.
Он мало заботился Филипп III политический вопрос. Под сильным влиянием герцога Лерма и его духовника Fray Гаспар де Кордова и однажды обрезной религиозный вопрос. В своей лени он покинул правительство полностью заброшенный в руках герцога Лерма и Маркиза де Дения, не будет тревога страха восстания мавров, сделанных с угрожающим архиепископом Риберой, поскольку доля христиан с морисками была весьма обнадеживающей. В ходе переписи 1599 было в королевстве Валенсия 28.071 73.721 moriscas семей христиан. Трудолюбие, трезвость, бережливость в их лечении, не роскошь, они имели в своем доме и одевается, и рвение, в котором, несмотря на налоги, которые они платили не пошли расщеплять деньги и предоставляется более выгодное положение, чем многие старые христиане, скорость, с которой умноженное на не допуская в том числе безбрачия и жениться на очень молодых, не способствуют табельного оружия, которые были освобождены, не теряя людей в дорогостоящих войнах затем держали Испанию, не эмигрировать в поисках богатства в новом мире, все это сделало Moriscos умножать с необычайной быстротой.
Таков был ростом населения мавританского, который в начале семнадцатого века, и по просьбе парламента образования Королевства Переписи не раскрывать мориск силы, которая была приостановлена. Ситуация становится несостоятельной. Амбиции герцога Лерма, который выиграл для себя и своих детей, партий присваивали продажи домов мавров превышающего количества 500.000 дукатов. Скупой министр был использован, чтобы использовать большие политические меры в своих интересах. 23 день сентября 1609 на улицах и площадях Валенсии, прагматика изгнания раструбили, в котором король apellidando еретики, отступники и предатели морисков, сказал, используя помилование, не обрекать их на смерть, или конфискация их имущества, при условии, что они спешат быть отправлены в течение трех дней и бросить навсегда земли Испании.
За этот короткий период три дня, мавры и жены их, под страхом смерти, должны быть направлены в порты, что каждый комиссар señalase их. Им не разрешалось покидать свои дома, а не товаров, которые могли бы нести на своих телах. Он уполномочен тех, кто считает мавританский Rampaging из своих последних трех дней вместо эдикта, чтобы принять то, что вы берете, схватить и убить его, если он сопротивлялся. Представьте себе удивление, что вызвало мориск в этой ужасной стороне. Вы были вынуждены покинуть землю, где они родились, они и их предки, земли, которые поливают с потом лба и они оплодотворены своей отраслью.
Самая большая опасность для Морискоса заключалась в том, чтобы добраться до морских портов, старые христиане были готовы отомстить и привлекли любовь к грабежу, они сформировали банды на дорогах, которые напали, ограбили и убили несчастных мавров. Солдаты и соотечественники соперничали в жадности и жестокости. Многие господа должны были сопровождать своих вассалов к морю. Герцог Maqueda взял его великодушие, чтобы пойти со своими вассалами Aspe и Crevillente и оставить их в Оране. Многие из семей, считая себя более безопасными, зафрахтовали для себя, чтобы корабли были перемещены в Африку, жертвы жадности и жестокости своих боссов погибли по дороге. Они были украдены и обезглавлены во время переправы и брошены в море.
В изгнании Мориско были повторены сцены горечи изгнания евреев в XV веке. Приговоренные должны были продолжать жить на своих местах. Какая печаль в последние дни пребывания во множестве предков, не выращивая сады, которые должны были произойти с чужими руками! до комиссара, который должен был возглавить несчастный караван в порту, где ожидали королевские галерки.
С моральной точки зрения изгнание морисков было актом варварства и религиозной и политической непримиримости. Около 112.000 человек (более 42.000 из портов Дения и Хавеа) были изгнаны из своей страны по той простой причине, что они были разные: они говорили на другом языке, имели другие обычаи и поклонялись тому же Богу по-разному. Мавры изгнаны или убиты 127.000 представляли 30% населения Валенсии. Потери населения были ужасны и репопуляция ушла около столетия, чтобы частично заполнить эту пустоту. В экономическом порядке лишили народ самого полезного населения, производителя и налогоплательщика. Стоимость транспортировки мавров в Африке, 800.000 дукатов. Кроме того, Moriscos Введена в обращении много ложной валюты, которые влияют на торговлю и государственные финансы. Поля были необработанными. Территориальные лорды потеряли многие свои доходы. Феодальные крепости были разрушены, а их владельцы, которые не могли защитить отсутствие вассалов, сконцентрированное в городах. Отсутствие военной промышленности было разрушено закрытием фабрик и мастерских. Moriscos изгнанный произвел еще один вид зла в Испанию более зловещий, чем те, которые предназначены для предотвращения высылки, зол, покрыли свои расходы траура и опустошения в течение многих лет. Moriscos анимированной глубочайшей ненависти против испанцев, многие из них посвящены осуществлять пиратское устрашение на наших берегах.
Атаки кальпинов в 1637 и 1744 годах - хорошее тому доказательство. Последние мавры военно-морского флота (в основном дети и, возможно, сироты после битвы при Валле-де-Лагуар) были крещены в церкви Сан-Пере-де-Бенисса 28 октября 1610 года. Бенисса насчитал 1609 год, согласно переписи Франсиско де Миранда. , с 210 домами старых христиан и 30 мавров. В Кальпе несколько мавров жили в Кома де ла Морерия (Каса-де-Cultura) остальные были разбросаны по разным фермерским домам Ла Кометы, Туа, Эншента и т.д. что несколько иностранных землевладельцев заняли лучшие земли в Кальпе.
Томас Андрес Ортола 1999