Хавеа история: Исламский Период

Хотя с восьмым веком Хавеа, наряду с остальной частью Пиренейского полуострова, они стали зависимыми от новых арабских правителей, они не были найдены археологическими останками первых моментов мусульманского завоевания. Мы не должны ждать до десятого века, чтобы проверить наличие исламских археологических материалов в пространстве Хавеа.

Самые старые из известных доказательств фрагмента погребальной надписи из ухода Cap Martí, некрополь область, известной для этих эпиграфических остается и откуда приходит гораздо позже другую погребальную надпись в годе 1199 нашей эры.

Одиннадцатый век, кажется, некоторые из керамических останков, извлеченных на месте Rodat.
Именно в течение последних двух столетий исламского присутствия на этих землях (XNUMX-XNUMX вв.) количество поселений увеличилось. Цитаты Эдриси (XII век) и Якута (XIII век), мусульманских авторов, которые говорят о горе под названием Ка ун (нынешний Монтго), а также о плодородии этих земель, где «растут вина, смоковницы и миндальные деревья» .

В настоящее время в Терме насчитывается четырнадцать известных исламских памятников, тринадцать из которых расположены в XII-XIII веках: Куэва-дель-Montgó, Резная пещера, La Vall, Punta del Arenal, Capsades, Rebaldí, Adsubia, Lluca, Rodat и т. Д.

Наибольшая плотность поселений в настоящее время в Южной Пла, на небольшой цепи холмов, которые называются Els Tossalets.

С христианским завоеванием Дении в мае 1224 года этот важный исторический этап радикально закончился. Однако оставленные ею свидетельства хорошо присутствуют и сегодня, и не только из-за археологических находок; этими же словами мы по-прежнему называем многие места этого термина: «Ацувия», «Рафаль», «Эльс Бенимадрок» и т. д., и даже то же имя «Хабия», по-видимому, относится к арабской этимологии.