Morgen (dit wordt gepubliceerd op 31 oktober) is het 1 november wanneer Allerheiligen wordt gevierd en de Dag van de Doden wordt gevierd op 2 november. Op dat moment benaderden degenen die in de cassettes woonden de Camposanto (de huidige begraafplaats van San Juan) om hulde te brengen aan degenen die daar begraven waren en het was en is gebruikelijk om de grafstenen schoon te maken, er bloemen op te doen en een gebed uit te spreken voor de overledene. In die economie van de jaren 50 van de 1955e eeuw was het gebruikelijk om bloemen te plukken die in de schuur werden gekweekt en geproduceerd: chrysanten in verschillende tinten, madeliefjes, anjers, sommige rozen ... (De magere economieën zorgden ervoor dat mensen hun toevlucht namen tot bloemen in het huis gekweekt, in plaats van naar de José Bas Catalá-bloemist te gaan, geïnstalleerd in XNUMX in Ronda Sur waar degenen die niet naar de renda gingen ze konden kopen) en boeketten maken om in die familienissen te plaatsen als een eerbetoon en herinnering aan de daar begraven. Het bezoek werd uitgebreid met een rondleiding langs alle plaatsen waar de niche van een familielid was. Ik herinner me dat ik met mijn ouders en ooms naar alle niches ging waar er een familielid was en in elk een kort gebed zei. Het was ook een manier om de voorouders te herinneren en de familiegeschiedenis te kennen en ze vertelden je altijd iets over de overledene of overledene. Het was een vorm die meer in overeenstemming was met onze cultuur en tradities dan degene die tegenwoordig, vanuit een andere cultuur, zich in de jeugd verspreidt: “Halloween”. Rust zacht, allemaal.
Voordat ik verder ga, wil ik u informeren over een nieuwsgierigheid dat, toevallig, de studenten die met Vicent Chorro een rondleiding door de stad Xàbia hebben gemaakt om te profiteren van hun wiskundige kennis ten gunste van een realiteit die ons omringt en meer specifiek het nut van inzien wiskunde in ons leven via een wiskundige route. Het was op de etnografische verdieping van het Museum van Xàbia dat er een hindernis was en dat de studenten de lengte en breedte maten. De afmetingen zijn 2 mx 10 m. en door de grotere zijde te delen door de mindere, was het resultaat 1,30. Dat wil zeggen, de gulden snede. (De gulden snede, of het gulden getal wordt ook wel het gulden getal, Gods getal of goddelijke verhouding genoemd) Hoe zijn onze voorouders gekomen om de hindernis te ontwerpen en zich onbewust te baseren op de gulden snede? Deze rondleiding door de stad werd beschreven door Vicent Chorro in het boek van Fogueres van Xàbia van het jaar 2012.
En aangezien we het over het riet hebben, zullen we zeggen dat ze werden gebouwd met stokken die rijk zijn aan ravijnen en boulevards en omdat de ventilatie- en niet-hechtingsomstandigheden voor de trossen erg voordelig zijn. De stokken die parallel waren opgesteld en sterk met draad waren verweven, waren op vijf dikkere stokken die dwars zijn geplaatst en die ongeveer 30 kilo druiven konden dragen zodra ze na het broeien waren uitgeschoven. Op de foto gemaakt door Alicia Benavent, naar mij gestuurd door Carlos V. Fuster, kun je zien hoe het hek op een mal wordt gebouwd.
Je moest van de tijd profiteren. De tijd op de boerderij was een belangrijke factor en aan de andere kant zorgde het gebrek aan licht ervoor dat degenen die er waren, vroeg uit bed opstonden, tot het kraaien van de haan en snel naar bed gingen zoals de kippen. Het was het gebruik van zonlicht dat ons leven beheerste. In mijn ervaring was er in een van de cabines waar ik woonde nog geen elektriciteit. Maar het was gebruikelijk dat degenen van de ene kraam na een karig diner met die van de andere in de buurt kwamen en daar bespraken ze allerlei zaken, van verhalen tot de prijssituatie, en maakten ze voorgevoelens over of de prijzen de komende dagen zouden dalen of niet. zou omhoog gaan. Soms maakte een kaartspel of Parcheesi de avond compleet.
Ik herinner me hoe er vier johannesbroodbomen in El Roig waren, ik zou zeggen dat ze meer dan honderd of tweehonderd jaar oud waren. Enorm en elk jaar deelden ze minstens vijftig manden met johannesbroodbonen uit die de kinderen van ons beetje bij beetje verzamelden, omdat ze zouden worden gebruikt om de dieren te voeren of om te verkopen. Maar in deze johannesbroodbomen hadden de minderjarigen ook
maakte onze hutten zoals Tarzan die in de jungle maakte en was ons toevluchtsoord op de dikke takken van de johannesbroodboom, klimmend tegen de stam en beschermd tegen het licht door de zeef van de bladeren. Daar konden we onszelf herkennen als de helden van Salgari. Maar ook die johannesbroodbomen gaven ons de nodige schaduw om in de siësta te dommelen, hoewel de vliegen ons lastigvielen. De vriend Pepe Ferrer vertelt ons dat de renda hem de herinneringen aan de schaduw van de
"Garrofer", waaronder we zaten, en zelfs een dutje deden, als de riurau erg heet was. Toen ik in 1954 bij de Roig aankwam, zag ik de johannesbroodbonen die in Logroño een nederige verkoper van snoep, bij de deur van de bioscoop, ons een johannesbroodboom gaf die ze 'Chinese chocolade' noemde voor een kleine of dikke hond (5 of 10 cent van een peseta). ), en hier zag ik ze in overvloed. De waarheid is dat gemalen johannesbrood wordt gebruikt als vervanging voor chocolade en cacao. Toen leerde ik dat de johannesbroodboom een boom is met een mannelijke en een vrouwelijke tak die de johannesbroodboom voortbrengt, en ik leerde ook dat het feit dat er in een bosland een johannesbroodboom is, zelfs als deze droog is, aangeeft dat hij in de landbouw is enige tijd en iets anders dat verband houdt met de geur van johannesbroodbomen in bloei, waarover ik niet geschikt acht om over te praten. Maar toen we johannesbroodbonen verzamelden, gaf onze oom ons een echt (of een vergelijkbaar bedrag = 25 cent) voor elke reiswieg die we vulden.
Een ander gelukkig feit was toen de jongens en meisjes van de omgeving samenkwamen om te spelen en rond te hangen. Normaal gesproken in de schemering, na het doorgronden van llata te hebben afgesproken met de ouders of de vooraf bepaalde taken. Het waren gelukkige momenten van rennen en verbergen, politieagenten of rovers zijn, in bomen en in de marge klimmen, op de vlucht slaan of anderen achtervolgen. Onze spelen waren heel anders dan die van vandaag, vooral als het goed weer was en als het slecht weer was, werd de riurau ons privékasteel door de hindernissen te beklimmen of er vanaf af te dalen. Bij een bepaalde gelegenheid was de verschijning van een rat een metgezel die het spel deelde, zelfs als we, toen we het zagen, ervan wegliepen of het met slechte bedoelingen achtervolgden. Hagedissen, sprinkhanen, libellen of parotetten en zelfs vuurvliegjes die 's nachts gloeiden waren in die tijd ook metgezellen. Er zijn momenten dat ze mij vragen en ik vraag me af hoe Gabriël en Galán: zijn wij de mannen van vandaag, die kinderen van gisteren? Het was niet gebruikelijk om naar het strand te gaan omdat het de tijd was van het grootste werk in het veld, maar er was altijd een vlot in de buurt, geen poel, waar het water voor irrigatie werd verzameld en waar de kinderen zich vermaakten tijdens het zwemmen in de altijd onder toezicht van ouderen. Op deze manier hebben we de afwezigheid van het strand gecompenseerd sinds we het vaak hadden over naar het strand gaan, de gebeurtenis van een neef die in de zee was verdronken toen hij er niet aan gewend was om naar buiten te komen, waardoor het idee om te gaan werd weggenomen. Maar ooit ging de hele familie naar het strand in Dénia (maar dit was al toen we een auto hadden) en ik herinner me dat we brandnetels dat we later slagmensen aten en andere keren, op de rotsen van de monteren met een klein scheermesje hebben we verzameld pegelides en carrancs.
(Wordt vervolgd)
Juan; je geschriften maken me blij. In het laatste noem je de dieren die de fauna van het huis rond het riet vormden, en ik vraag of er ooit een schorpioen is verschenen of heb je er een gevonden. Bedankt voor het werk dat u doet.
Comfort. Ik zal je vertellen dat ik in de ervaringen die ik tussen 1954 en 1960 had in de huizen van mijn grootouders in El Roig en La Seniola, geen schorpioen heb gezien, maar ik ga een verhaal vertellen dat José Segarra Llamas me in 1985 vertelde toen we allebei onze boeken aan het voorbereiden waren. . Hij ging door La Plana en je weet dat hij op zoek was naar overblijfselen uit het verleden, zoals fossielen of andere, en hij tilde een steen op en werd gebeten door een schorpioen. Hij vertelde me dat hij voelde dat het gif zijn arm vastgreep en hij vertelde me dat hij niet wist hoe, maar dat hij binnen vijf minuten in de stad was om iemand te zoeken die hem kon helpen en het gif kon verwijderen en genezen. De waarheid is dat hij door de vergiftiging wat gevolgen aan zijn arm had. Hiermee denk ik dat er in La Plana was, maar ik weet niet waar andere plaatsen in Xàbia zouden worden gevonden. Ik heb gehoord dat schorpioenen meestal niet in de buurt van mensen zijn, maar in kleine verstedelijkte gebieden.
Ik waardeer de opmerking, die aangeeft dat dit werk enige interesse heeft.
Vervang "nu" door "uur" omdat de spelfout is binnengeslopen.
De "canys" hadden de basisfunctie van het drogen van de rozijn, maar in een andere volgorde en omdat hij altijd bij de hand was, werd hij gebruikt om een boom schaduw te geven, of door hem door de ogen van de riurau te bewegen volgens het uur van de dag. En soms, als er velen waren die zich in het hokje verzamelden, werden ze als tafel gebruikt. De 'basis' om te baden werd soms vervangen door irrigatiesloten die zich als een netwerk uitstrekten door de geïrrigeerde gebieden, waaronder de Roig. Wat een heleboel herinneringen breng je me!
Ik hoorde voor het eerst over het barokke karakter van de johannesbroodboom van Soler Blasco, het zou kort na de landing in Jávea zijn, want ik ging terug tot vóór 55. Hij zat nog op een motorfiets, waarop op de benzinetank "Yo soc Caroline" stond. en vertelde anekdotes over zijn reizen met haar. Hij legde veel nadruk op zijn uitleg erover en hij verklaarde zichzelf ook barok, wijzend op zijn krullende haar, zijn algemene morfologie, zijn manier van uitdrukken en zijn schilderkunst. En hij had gelijk.
En in het verlengde hiervan, aangezien ideeën als kersen worden geregen, herinner ik me dat ik (natuurlijk, als luisteraar) enkele bijeenkomsten bijwoonde in de Pósito die veel inhoud hadden. Er waren Soler Blasco, de douane-priester, Don Juan Celda, oom Eugenio, de zeeman, een dokter uit Valencia, ik geloof dat Dr. Fito heette, de Señorret de Jesús Pobre en mijn oom Jaime, destijds gemeentelijke landmeter en die ik vergezelde tijdens mijn korte studentenverblijven. Daar praatten ze over alles en ik luisterde betoverd door de wijsheid van die mensen. Ik zou pagina's kunnen vullen met wat daar werd gezegd ...
Ik herinner me ook dat ik het riet had gezien dat werd gebruikt om tomaten te drogen, ze deze in twee helften splitsten en op het riet legden; Ik veronderstel dat ze het ook met vijgen zouden doen, hoewel ik hier geen herinnering aan heb.
De johannesbroodbomen genoten volgens de oude mannen van die tijd, die veel wisten, van gunstige schaduw, net als de den, wat niet gebeurde met de vijgenboom, wiens schaduw schadelijk was. Deze dingen werden veel bekeken in die samenleving die erg gevoelig was voor de verwoestingen van tuberculose. Een ander kenmerk van de johannesbroodboom is dat hij de menselijke nabijheid waardeerde, dit werd mij ook verteld door de oude mannen. Toen je bij het huisje aankwam en de familie zocht naar de schaduw ervan, was het vernieuwd, groen en spruiten vol leven kwamen tevoorschijn; Ik geloof dat ik dit heb geverifieerd, hoewel het altijd de vraag is of het suggestie is of de natuurlijke cycli zelf. Het is mijn favoriete boom, heel barok, in zijn stam, takken, bladeren en in zijn vruchten. In het bijzonder heb ik er een, meer dan een eeuwfeest, die ik veel vertroetel. In de Roig-boomgaard had mijn vader er een, verlaten en vol met johannesbroodbonen, zei ik tegen Carmelo, zoon van oom Carmelo, en hij zorgde voor het verzamelen en verkopen ervan en hij gaf me tien dollar die ik besteedde aan ijs van oom Espí, de Jijonenco, ambachtslieden en geweldig, zo goed dat ik ze nooit meer beter heb gegeten.
Bedankt voor je reacties. Ik geloof dat deze bijdragen en anderen die naar mij toe komen, deze tekst zullen verrijken op de temps de la renda die ik wil uitvoeren, zodat deze ervaringen niet worden vergeten.