Avant le début de la procession unique et ancienne du Saint Enterrement de Jávea, dont il existe déjà de merveilleuses descriptions au XVIIIe siècle, le sermon de San Vicente Ferrer du balcon où le prédicateur valencien a averti les habitants de Javi, il y a six siècles. Pendant que le prêtre parle devant les images et les personnes rassemblées sur la Plaza de la Iglesia, on entend subtilement des voix provenant de la sacristie de San Bartolomé avec un « toneta » très familier qu'un groupe d'hommes répète d'une manière aussi évocatrice que mystique. Peu de temps après c'est ce psaume -le 51e de l'Ancien Testament et dont l'auteur est le roi David- celui qui est entonné avec solennité lors de la procession du Vendredi Saint dans les rues étroites de la vieille ville derrière le Christ couché, on parle du pitié...
Cet écho grégorien, qui est en fait un chant du samedi saint tel qu'il apparaît dans le Liberté habituelle -livre où les chants liturgiques sont recueillis en latin- a diverses mélodies à travers le monde catholique. Sa musique dans notre ville est très probablement composée à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, lorsqu'une série d'organistes et de grands musiciens de l'archidiocèse de Valence concourent dans l'église-forteresse, comme l'auteur du " Divino Nazaréen », Juan de Guzman. Les dates d'origine de cette composition et la tradition d'être exécutée le jour de la passion et de la mort du Seigneur à Jávea, correspondent aux sources consultées, puisque dans les années 20 du siècle dernier, le pitié dans ce cortège, Pedro Sapena Catalá, Blas Bolufer Rodríguez "Oncle Blai" et ses frères Juan et Carlos Bolufer Cholbi sont quelques-unes des composantes de la chorale paroissiale à cette époque où les membres de cette chorale sont appelés Les Chanteurs du Miserere, et chanter, Les motets. Ces xabieros susmentionnés ont également participé après la guerre civile, lorsque Miguel Benavent Catala réorganiser la chanson pitié y Francisco Sapena Cruañes, Bartolomé Buigues Bolufer, Jaime Bas Pastor, Francisco Gual Bañuls, Francisco Cardona Catalá « El Retoret », Cristóbal Bolufer Segarrafils de Blaise Christophe Bolufer Buigues y Pépé Ramos Cholby, entrer à l'intérieur Les Chanteurs du Miserere et ils partent en deuil profond, avec un costume noir, une cravate noire, une chemise blanche et le Liberté habituelle en la mano.
El pitié sauvé par Benavent est entrecoupé pendant la procession, avec la musique du xicotet orchestre à cordes de la paroisse, car ce sont des années où le groupe de musique n'est pas aussi organisé ou participe à de nombreux événements religieux et l'église a son propre groupe musical. Il enseigne à Benavent la musique et le ton de la pitié, Francisco Bordes Blasco, "Oncle Quico l'organiste" qui a perdu son fils à cause de la tuberculose et s'est pris d'affection pour Benavent avant la guerre de 36. Benavent était chargé des répétitions de chœur dans la nouvelle ère des années 40, et le capiscol -sochantre- est celui qui mène, le faisant également lors de la procession du Vendredi Saint.
Les premiers chanteurs les rejoignent dans les années 50, les frères Pepe et Ramón Llidó, Pepe Ronda Llidó, Antonio Bover Gasent, Juan Crespo Ruano et à la fin des années 60 et au début des années 70, Jaime Bas Bisquert fils de Jaime Gaspar Cruañes Castell, Francisco Pastor Español, Juan Vicente Berruti Bisquert et Salvador Crespo Doménech, fils de Jean.
Dans les années 80, le banc a été rafraîchi avec certains composants de l'Orfeón de Jávea récemment créé, comme les frères Bartolomé et Pepe Bolufer Castelló, Pepe Buigues Pastor, Manolo Cardona Bas et Pedro Cholbi Carrals et quelques incorporations d'enfants à la fin de la même décennie, celle de Mulet Pau Cruanyes, fils de Gaspar, celui de Juan Vicente Pastor-Espagnol Crespo, fils de Francisco, et les frères Juan Antonio et José Vicente Savall Mata. Pepe Maire Cholbi a été chargé pendant plusieurs années de répéter le pitié avec les chanteurs, qui vont aussi au Calvaire dans la « Montée », pour chanter les joies et le « Divin Nazaréen ». Ce chœur se produit dans pitié l'après-midi et le Via Crucis le matin jusqu'en 1993 lorsque les lectures aux stations du Calvaire sont introduites.
L'une des performances exceptionnelles en dehors du Vendredi Saint est la participation aux funérailles de JAimé Bas Pastor, les chanteurs de pitié ils accompagnent le cercueil dans l'église avec le chant du motet.
Dans les années 90 les frères Rafael, Antonio et Vicente Bas Rodríguez et Miguel Ángel Roselló Bisquert ajouter du sang neuf au chœur et c'est au XXIe siècle, quand le pitié vient de compléter le groupe qui le compose aujourd'hui, en accueillant de nouveaux membres tels que Alejandro Pascual Ruperez, Les frères Jaume et José Vicente Catalá Guardiola, Pepe Ern Buigues, Salvador Sala Ginestar, Marc Bas Cholbi, Francisco Roselló Bisquert, frère de Michel-Ange et auteur de cet article.
Tout indique que nous apprécierons à nouveau cette chanson centenaire dans les rues de la ville ou dans le temple s'il pleut, ce Vendredi Saint. Nous nous souviendrons sûrement de ceux qui ne peuvent plus nous accompagner parce qu'ils jouissent de la Gloire du Seigneur et de ceux qui, en raison d'autres circonstances, nous rejoindront de la rue ou de chez eux.
je remercie particulièrement Christophe Bolufer Buigues et sa famille, pour les documents graphiques fournis. Grâce à Cristóbal, j'ai pu faire une chronologie ajustée et avec ses mots émouvants, il m'a aidé à approfondir beaucoup la beauté de la pitié. A Joaquín Sapena Bisquert, Toñi Cardona Bolufer, Pepe Ronda Llido et aux membres actuels de "Les Chanteurs du Miserere" pour toutes les informations fournies pour cette mémoire le Vendredi Saint à Jávea. Je suis conscient d'avoir pu omettre certains noms et je m'en excuse, mais nous ferons un deuxième chapitre de cette partie très importante de notre patrimoine immatériel...
José Font Caballero.
Juan dit :
Mes félicitations pour avoir sauvé une tradition de l'anonymat.
Il est intéressant de reconnaître que le passé d'une ville n'est pas seulement dans les archives institutionnelles. mais aussi dans des fichiers privés, comme dans ce cas. Quelqu'un a dit que dans chaque famille, il devrait y avoir une personne qui compile l'histoire familiale, car ces papiers familiaux, une fois le propriétaire décédé, sont souvent perdus ou apparaissent dans des conteneurs en papier. Il faut féliciter Cristóbal Bolufer Buigues et sa famille, Joaquín Sapena Bisquert, Toñi Cardona Bolufer, Pepe Ronda Llidó.
Votre récit historique de ces chants et de leurs composantes tout au long de tant d'années de célébration m'a beaucoup instruit.
Des coutumes qu'il ne faut jamais perdre, et il le sera sûrement puisqu'il y a du sang neuf.
Salutations Salomé Rodriguez.
Article émouvant et sincère que j'ai lu avec grand plaisir, malgré mon peu de talent pour la musique et totalement nul pour le chant, d'où mon admiration pour ceux qui le possèdent. Intéressant et bien documenté pour notre histoire locale, très bien écrit, ce qui rend sa lecture plus agréable. Qu'il serve d'exemple et d'encouragement pour les jeunes, tant au sens artistique que dans le documentaire et, très important, pour les éloigner des loisirs matérialistes au profit des loisirs intellectuels.
Félicitations et merci.