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Les festivités de Jesús Nazareno à Xàbia: histoire, traditions et curiosités

Peut 01 de 2022 - 06: 59

Les fêtes en l'honneur de Jesús Nazareno sont les fêtes religieuses les plus importantes de Xàbia et les plus anciennes. Malgré le fait que le saint patron de la ville soit San Sebastián; Les Fêtes de Jesús Nazareno sont celles qui ont les plus grandes racines populaires et pour lesquelles leurs voisins manifestent le plus de dévotion.

Notre Histoire

L'image de Jesús Nazareno est liée à Xàbia depuis des centaines d'années. L'origine de ces festivités et de la dévotion au Nazaréen remonte à l'année 1767 ; lorsque l'image religieuse arrive, par mer, à la ville de Xàbia. A cette époque, la figure était déposée dans l'ancien Ermitage, l'actuel Calvary Chapel, d'où ses racines.

Mais l'arrivée du Nazaréen est liée aux ducs de Medinaceli, qui ont apparemment donné la sculpture à Xàbia. La Confrérie de la Sainte-Croix, fondée en 1734, était chargée de l'image. Cette confrérie (d'hommes) commence, en 1768, un an après son arrivée dans la ville, la participation active de l'image du Nazaréen pendant la Semaine Sainte.

L'organisation religieuse effectue une procession : la descente ou le transfert de l'image du Calvaire au Eglise Saint-Barthélemy visiter les rues près du mur de la ville. Cette procession est fixée, par la Confrérie, le jour de l'Invention de la Sainte Croix, le 3 mai.

Plus grande vénération : protection contre les épidémies

La procession précédemment nommée pour le Jour de la Sainte Croix était l'acte annuel de commémoration de cette fête religieuse. Mais c'est à partir de 1834, avec l'arrivée des épidémies, qu'elle commence à prendre une plus grande actualité. Ce fut d'abord l'épidémie de choléra asiatique (1834) puis la peste.

Dans toutes les épidémies, celle de 1854, 1865 et 1884, ainsi que celle de 1834 ; La région de Marina Alta a été fortement attaquée par cette épidémie, faisant des centaines de morts sauf à Xàbia, qui a été sauvée d'avoir des victimes en toutes occasions.

Face à ce fait, la population, qui dès le premier instant, a accueilli la foi et la demande de protection à Jésus Nazareno, a considéré qu'il s'agissait d'un événement miraculeux. Par conséquent, il y avait de plus en plus de dévotion, ils ont continué avec la tradition d'abaisser l'image du Calvaire à la ville, et ils se sont confiés à Jesús Nazareno, laissant San Sebastián, saint patron de la ville, oublié.

les premières fêtes

De la célébration d'une humble procession à la réalisation de grandes célébrations. Et c'est qu'à l'occasion de la gratitude pour la protection du Nazaréen, les habitants, après chacun des épisodes épidémiques, ont célébré en grand et de plus longue durée, une fête en son honneur. Les festivités solennelles multiplièrent les actes et les jours, établissant et célébrant en 1886 du 24 avril au 3 mai.

En 1835

Un an après la première épidémie de choléra (1835), les habitants de Xàbia ont célébré une fête de plus grande ampleur d'une durée de deux jours pour laquelle "20 arcs de myrte ont été réalisés ornant toute la route du Corpus, où passait la procession jusqu'à la chapelle du Calvaire [ ...]. À la fin de la procession, il y a eu un feu d'artifice et un grand pétard", selon une déclaration du sacristain Jaime Buigues dans le livre "L'ancienne image de Jésus Nazareno et son ermitage du Calvaire dans la Vila de Xàbia' d'Antonio Espinos.

En 1856

Après la seconde épidémie, de grandes fêtes de deux jours furent à nouveau célébrées. Mais cette fois, la ville était complètement affublée. Selon un texte du livre d'Antonio Espinós "les festivités ont commencé par une villa magnifiquement décorée de damas, de drapeaux, de tentures, de lanternes colorées, de lampes à huile et de lustres de différentes couleurs et tailles. [...] sur les portes et les balcons il y avait fleurs, myrte et autres plantes odorantes à travers lesquelles la procession devait passer. L'alameda de la place se bâchait comme le pont d'un bateau à vapeur". Selon la lettre "sauf erreur, il y avait 375 arcs de myrte, 400 arbres, 866 grandes lanternes avec beaucoup de lumières et de formes variées, sans compter les nombreuses xicotetes." Les festivités ont attiré "des vagues d'étrangers et de gens de la ville".

Le réveil, le feu d'artifice, les corridas, les sérénades et les combats de coqs et de chèvres faisaient déjà partie des événements de ces festivités. De plus, cette année, et comme acte final du festival, le dernier jour, le 29 avril 1856, l'ermitage récemment construit (et actuel) du Calvario a été inauguré et béni, et l'image de Jesús Nazareno a été placée après avoir été transférés en cortège.

En 1886

Les festivités de cette année sont celles qui ont marqué un avant et un après. Et c'est qu'en 1884 eut lieu la dernière des grandes pandémies de choléra asiatique. Il y avait de grandes restrictions "cordons sanitaires, isolement des personnes, quarantaines, fermeture des écoles, suspension des célébrations, etc." Cette épidémie a duré plus d'un an. Encore une fois, Jesús Nazareno a été descendu du mont Calvario à la ville pour se protéger et Xàbia a de nouveau été sauvé des victimes.

La gratitude envers Jesús Nazareno pour sa protection, en ce moment, va plus loin. Les festivités ont duré du 24 avril au 3 mai et le dévouement à orner "la ville de Jávea était immense. Les entrées de la ville, les rues, les places, les balcons, les fenêtres et même les toits sont couverts et verts comme beaucoup [.. .] les lanternes, cette fois plus grandes, brillent à nouveau dans les rues".

Les festivités de cette année parlent de l'entrée traditionnelle des taureaux, du cordà, des processions et des feux d'artifice, avec jusqu'à trois châteaux.

C'est à partir de ce moment qu'un jalon de ferveur populaire a été marqué à Xàbia et une tradition marquée. Les processions de l'Ascension et de la Descente du Nazaréen sont une continuation claire de cette dévotion qui a commencé il y a plus de 250 ans.

Il convient également de noter qu'à l'occasion du 200e anniversaire de l'arrivée de Jesús Nazareno dans la ville, il a été nommé maire perpétuel de la ville, un titre qu'il détient et qui est célébré avec des événements spéciaux, comme cela s'est produit en 2017, avec le 50e anniversaire.

Les fêtes aujourd'hui

Comme nous l'avons commenté au début de cet article, les festivités en l'honneur de Jesús Nazareno sont l'une des plus consacrées. A l'heure actuelle, les festivités qui marquaient ces grandes fêtes sont maintenues. Les taureaux, les processions et les messes sont quelques-uns des actes célébrés pendant près de 10 jours (du 24 avril au 3 mai).

Début des festivités

L'image de Jesús Nazareno reste gardée dans l'Ermita del Calvario jusqu'au troisième dimanche de Carême. Ce jour-là a lieu la procession traditionnelle de la Bajada, au cours de laquelle l'image est emmenée au Eglise de Saint-Barthélemy comme cela se faisait autrefois.

A partir de ce jour, et jusqu'au 3 mai, le Nazaréen est vénéré par la population. Ce dernier jour, marqué comme un jour férié à Xàbia, est celui où l'image, à nouveau en procession et accompagnée des voisins, est renvoyée à l'ermitage de Calvario. Une fois sur place, un feu d'artifice est offert en marque de tradition.

Actes

En ces jours de fête, les "bous al carrer" (lâcher des génisses et des taureaux), les théâtres et les monologues, les défilés et les actes religieux sont traditionnels. Chaque jour de ces festivités est marqué, normalement, par un acte de célébration fixe.

Les festivités débutent par un don de sang et une messe (24 avril). Par la suite, et pendant quatre jours, du 26 au 29 avril, se déroulent des corridas, els 'Bous al carrer'. Le 30 avril, la partie culturelle et sociale se déroule généralement avec de la musique, du théâtre et la course cycliste.

Le 1er mai, il est de tradition de consacrer la journée aux plus xicotets et l'après-midi-nuit, se promener dans les rues du centre historique pour observer les croix de mai colorées et originales faites de fleurs par les contremaîtres (membres de la confrérie). et par les voisins.

Le 2 mai est la journée dédiée aux personnes âgées au cours de laquelle la confrérie visite l'asile et le centre de jour et dans l'après-midi a lieu l'offrande de fleurs à Jesús Nazareno.

Pour terminer cette festivité, le 3 mai, un grand jour de fête et dédié au Nazaréen, l'Eucharistie solennelle, la mascletà et la procession d'Ascension de l'image à l'Ermitage du Calvaire sont célébrées jusqu'à l'année prochaine.

Le programme complet des festivités est consultable sur ce lien.

Pèlerinage avec la Vierge de Lorette

El Rencontre entre la Mare de Déu (Vierge) de Loreto et Jesús Nazareno C'est l'un des moments les plus spectaculaires et les plus récents de ces festivités. Son origine remonte à 1996, lorsque les festivités en l'honneur de la Vierge de Loreto qui ont lieu dans le quartier de pêcheurs de Duanes de la Mar, célèbrent leur centenaire.

Cette année-là, il est proposé de faire quelque chose de spécial et un pèlerinage est organisé dans lequel chaque image quitte sa paroisse respective et ils se rencontrent à mi-chemin, devant l'Asilo Hermanos Cholbi. De là, et accompagnés de leurs fidèles, ils se rendent à la Paroisse de San Bartolomé où ils séjournent un jour et le pèlerinage d'adieu.

Il est déterminé que cet acte soit réalisé tous les 25 ans comme quelque chose d'exceptionnel et coïncidant avec l'anniversaire de la Commission du Festival. Ainsi, en 2022, cet événement a eu lieu puisqu'en raison de la pandémie de coronavirus il n'a pas pu se van tindre en 2021.

De même, cet acte populaire fervent a eu l'occasion de se van tindre en 2017 à l'occasion du 250e anniversaire de l'arrivée de l'image de Jesús Nazareno à Xàbia.

Références

Cet article a été rendu possible grâce aux informations et photographies fournies par :

  • arxiu municipal xàbia
  • Livre 'L'ancienne image de Jesús Nazareno et son ermitage de Calvario dans la ville de Xàbia' par Antonio Espinós.

Galerie d'images

Commentaires 6
  1. Francisco dit:

    Le meilleur de tout l'article est de voir comment historiquement l'utilisation du castillan a prévalu à la fois dans les panneaux de signalisation et dans les affiches de fête... et bien sûr Jávea avec J...
    Quelle barbarie permettons-nous !

    • Ignacio dit:

      En plus de fermer les yeux sur toutes les communautés anglaises, allemandes, hollandaises, etc., qui n'ont jamais été invitées à parler espagnol, vous ne pensez pas ?

    • Xabia dit:

      Les huîtres, quelle xicotete idée tu as, Francisco. Si elle prédomine – au XVIIIe siècle – c'est en raison de l'imposition par la via de la força après la guerre de succession et les décrets de Nova Planta. Je mateix au XXe siècle, à partir de 1939, lorsque la dictature militaire se termine avec les efforts pour récupérer Valence. Par tant, eixe predomini n'est pas «naturel», mais l'imposition de la guerre dans les deux cas. Que nous récupérions le public, cultivé, populaire, traditionnel et moderne de Valence n'est pas barbare, mais un acte de justice. Ah, et tu n'as pas à me le permettre, il y aurait un manque.

    • Yolanda dit:

      Eh bien, à l'époque, je suis allé à l'école à Javea, puis à l'Institut... 1968 et ainsi de suite... ils ne donnaient pas de cours de valencien... et le peu que je sais de Valenciano, c'est de l'avoir entendu dans la rue ...
      Je me souviens qu'un an… beaucoup plus tard, tout devait être à Valenciano… dans les années 80 !

      • Federica dit:

        Clar, en 1968 a continué la dictature militaire. Dans les années 80, les Estatuts d'Autonomia et le Llei d'Ús i Ensenyament del Valencià ont été approuvés. Et non, il n'a pas suivi ni n'est à Valence, mais pour certains la présence dans la sphère publique les dérange. Vous voyez pourquoi...

  2. Ignacio dit:

    Article intéressant pour mieux comprendre la tradition. Juste une nuance après la pandémie de Covid, vont-ils aussi dire que Xabia a été sauvé d'avoir des victimes pour que la fête se passe mieux ?


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