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L'ermitage de Xàbia où vous pourrez profiter des meilleures vues du Montgó

07 juillet 2024 - 09: 00

L'ermitage de Pòpul (on peut le voir écrit en espagnol avec l'accent fermé, Pópul, et également nommé Ermitage de la Vierge de Lorette) est l'un des bâtiments les plus anciens de Xàbia. Son image est facilement reconnaissable, sur les pentes du Montgó.

Ensuite, vous avez un index avec tous les points que nous allons traiter.

Où est-il et comment s'y rendre

Il se trouve sur la route de Jávea à Jesús Pobre (CV-735), plus précisément à 3 kilomètres du centre urbain de Xàbia, sur la droite. C'est le versant sud du Montgó, autrefois une zone rurale et maintenant très urbanisée.

Son adresse est carrer Ermita 1, et voici un plan pour vous y rendre.

Notre Histoire

L'ermitage de Pòpul appartient aux soi-disant "Ermitages de la Conquête" (datés entre le XNUMXème et XNUMXème siècles), car à cette époque, après l'expulsion des musulmans et la reconquête du royaume de Valence au XNUMXème siècle, les chrétiens étaient arrivant pour repeupler la région. Ainsi, des ermitages ont été érigés tout au long du mandat de Xàbia, comme moyen de réaffirmer le nouveau christianisme du territoire. À l'heure actuelle, des quatre ermitages de la conquête qui existaient, il n'en reste que trois et ils sont propriété municipale (les deux autres sont celui de San Juan et de Sainte Lucie et Sainte Barbara).

Ces ermitages de la reconquête sont un ensemble d'ermitages gothiques construits selon les canons de l'époque: avec une seule nef, un toit à pignon et une seule porte d'accès à arc en plein cintre (si elle est conservée). Plus précisément, l'ermitage de Pòpul date du XNUMXème siècle (bien que la date exacte de sa construction soit inconnue), et il était à l'origine dédié à San Bartolomé, car la vallée où il se trouve est connue sous ce nom. Mais peu à peu, cette invocation a été remplacée par celle de la Vierge. Déjà au XVIIIe siècle, il était connu comme l'ermitage de la Mare de Déu del Pòpul, qui est similaire à celui de la Virgen del Loreto, qui préside la chapelle.

Tout au long de son histoire, il a été modifié, en particulier au XVIIIe siècle, lorsqu'il a été profondément remodelé et divers éléments ont été ajoutés. Cependant, malgré les interventions, le bâtiment gothique d'origine est intact.

Architecture

Ces ermitages sont généralement assez simples et avec un intérieur sobre.

Extérieur

Il s'agit d'une construction de forme rectangulaire avec un toit à pignon très peu profond construit sur une charpente en bois, avec des murs et des contreforts en maçonnerie. La maison de l'ermite est attachée à droite, avec des fenêtres à barreaux et un puits. La façade est pentagonale, asymétrique et s'ouvre sur un carré arboré. Il a une façade Renaissance en pierre brute, avec deux pilastres cannelés à chapiteau dorique. C'est la description que fait le livre "Les ermitages de la province d'Alicante", par Ramón Candelas Orgilés:

La façade est pentagonale, s'étendant vers la droite comprenant la maison de l'ermite; Il montre une façade Renaissance en pierre brute: deux pilastres rainurés avec un socle et un chapiteau doriques, un entablement et des boules de pinacles aux extrémités et une travée de linteau; au-dessus, un oculus rond, un fronton clair et un beffroi avec des étriers, un trou en demi-cercle et un toit à deux côtés. Tous ces éléments proviennent de la dernière réforme du XVIIIe siècle, les mêmes que ceux ajoutés au plan d'étage: maison de l'ermite, sacristie et chœur.

INTÉRIEUR

L'intérieur a été grandement modifié, comme l'extérieur, notamment au XVIIIe siècle, avec l'ajout de la sacristie, du chœur et de l'accès à la maison de l'ermite. Un grand arc en ogive de tosca divise la nef, qui est couverte d'un toit à pignon soutenu par une charpente de poutres en bois. Le presbytère s'élève sur un escalier et à sa gauche un arc en plein cintre cède la place au choeur.

Encore une fois, Candelas Orgilés l'explique dans son ouvrage dédié aux ermitages de la province d'Alicante:

Il a quelques sections avec un banc de travail attaché au mur et, dans la deuxième section, le presbytère a soulevé une marche; façade droite avec retable néo-gothique avec des peintures faisant allusion à Saint-Barthélemy et Saint-Sébastien. Sur un encorbellement, une image de la Vierge de Lorette sur la petite maison, qui dans ce cas fait office de Sagrario. A gauche une chapelle peu profonde, avec une ouverture en arc semi-circulaire en pierre brute, abrite aujourd'hui le chœur et à droite une haute fenêtre avec vitrail. A droite de la première section, une autre arche similaire à la précédente a été ouverte qui accède à une partie de la maison de l'ermite en agrandissant la nef. Tous ces ajouts défigurent la structure d'origine.

Le retable néo-gothique qui préside l'autel présente des représentations de la Vierge, Saint-Sébastien et Saint-Bartolomé. La sculpture de la Vierge de Lorette est faite de bois de cyprès, faite après la guerre civile par le fabricant d'images local Juan Bautista Devesa, Le Santoret. D'autres objets de culte et d'images sont les peintures de l'artiste Juan Bautista Soler Blasco (1920-1984), étroitement liées à Xàbia.

Fêtes et traditions

Son parti, auquel participe également Gata de Gorgos, la commune voisine, est célébré le deuxième dimanche de septembre. Ce jour-là, un pèlerinage se rend à l'ermitage, où une messe chantée est célébrée, après avoir traité l'image autour de la zone accompagnée de musique traditionnelle. La journée se termine par une distribution de bonbons, de chocolat et d'un vin d'honneur.

Curiosités

C'est l'un des bâtiments les plus anciens de Xàbia (daté du 1972ème siècle, bien qu'à une date précise inconnue). Il a subi de graves dommages pendant la guerre civile, étant abandonné jusqu'à ce qu'en XNUMX la demande de l'Église anglicane (de nombreux Britanniques vivent dans la région) de la réhabiliter pour partager son culte avec les catholiques a été satisfaite. Jusqu'à présent, la coexistence des deux cultes est maintenue.

Photographies

Sources bibliographiques consultées: "Les ermitages de la province d'Alicante", par Ramón Candelas Orgilés, publié par la Diputación en 2004.

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